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中國盆景起源研究

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2006-08-02

中國盆景起源研究
            

 

 中國盆景藝術(shù)的形成 關(guān)于盆景形成的時間,眾說不一,為此人們從史料中苦苦尋覓,又不斷從考古中去發(fā)掘。河北望都出土一東漢墓(公元25~220年),在墓道壁畫上繪有一陶質(zhì)卷沿圓盆,盆里栽著6枝紅花,盆下還配有方形幾座。這似乎已具備了植物、器皿和幾架的組合體,也可視為藝術(shù)品,但僅是盆栽而已,尚不具備藝術(shù)內(nèi)涵,充其量可視為原始的盆景雛形。1972年在陜西乾陵發(fā)掘唐代章懷太子墓(建于公元706年)。其甬道東壁繪有一侍女手托一盆景,盆中有假山和小樹;另一侍女托蓮瓣形盤,盤中有一盆景,紅果綠葉,人們以此證明我國初唐時期已形成盆景。唐代閻立本繪的《職貢圖》里,在進貢的人群中,有一人手托淺盆,盆中立有一玲瓏山石,證明唐代已將盆景作為貢品。依據(jù)以上資料,人們一直將唐代作為盆景的形成時期。但是隨著研究的深入和青州、臨朐的考古發(fā)現(xiàn),大量史料的證明,中國的盆景藝術(shù)最遲在1 500年前的北齊時代已經(jīng)形成,并且已作為禮品向外賓贈送。這是一個極具史料價值的重大發(fā)現(xiàn),為中國的盆景藝術(shù)增添了光輝的一頁,將中國盆景藝術(shù)的形成時代,從唐代向前了一個半世紀。同時也證明早在北齊時代,中國的盆景藝術(shù)已傳入了歐洲。這樣一來,對于中國盆景藝術(shù)是先傳日本、朝鮮,還是先傳入歐洲,也作為一個新的課題擺在了我們的面前。 
  1.1 青州怪石歷史悠久 青州怪石,產(chǎn)于山東省青州市,因其玲瓏剔透、千奇百怪而得名,自夏朝開始已被列為觀賞石,并作為土特產(chǎn)品進貢。至今已有近4 000年的歷史。《尚書·禹貢》就有記載:“海岱惟青州,……鉛、松、怪石”。宋朝杜綰《云林石譜》中也有記載:“青州石,產(chǎn)于中土。大者數(shù)尺,小亦尺余……其質(zhì)玲瓏,竅眼百倍于它石。眼中多為軟土充塞,徐以竹枝洗滌凈,盡宛轉(zhuǎn)通透……四面取巧,像云氣枯木怪石欹側(cè)之狀!鼻宕蛐摹豆质洝芬还(jié),收入青州怪石18種,并說明了該石的產(chǎn)地、特征、開采方法等。青州怪石形成于古生代寒武紀,至今約5~6億年。原石中除石灰石外,還有白云、石晶體等多種成分。由于長期暴露于地表,經(jīng)風化作用,石中的白云、石晶體被水溶解形成孔洞。青州怪石,大者高達數(shù)米,小者僅幾厘米。 
  1.2 考古發(fā)掘,揭開歷史新的一頁 1986年4月,在臨朐海浮山前山坳發(fā)現(xiàn)北齊古墓,墓主為北齊天保9年(公元558年)魏威烈將軍長史崔芬(字德茂,為清河東武城人)。墓四壁有彩色壁畫,其中16幅畫面上都有奇峰怪石。有一幅描繪墓主人老年時生活的場面,背景為兩塊巨石相對而立,形體瘦削,皴皺有致。石色為淺褐色,在樹木掩映下,成為一組優(yōu)美的山石藝術(shù)品。由此可以看出,早在1 500年前,青州地區(qū)的庭院中已點綴有觀賞石。這種特置山石的出現(xiàn),從目前發(fā)現(xiàn)的史料看,是我國最早的觀賞石置石圖。另一壁畫,描繪主人欣賞盆景的場面。在一淺盆內(nèi),佇立著玲瓏秀雅的山石,主人正在品賞盆景,神態(tài)如癡如醉,栩栩如生。這些發(fā)現(xiàn)在中國賞石文化史中具有極高的歷史價值。據(jù)考古學家夏名采研究員考證,山東青州發(fā)掘一座北齊武平四年(公元571年)的畫像石刻墓,出土了九方畫像石刻,其中有一方為“貿(mào)易商談圖”,描繪了主人與羅馬商人進行貿(mào)易商談時互贈禮品的場面。該圖高136cm,寬98cm,左上角殘缺。畫面上方為展翅高飛的吉祥鳥;右方的主人端坐于束腰基座上,右腳放于左膝上,左手持茶杯,不卑不亢地注視著對面的客人?腿祟^發(fā)卷曲,深目鉤鼻,身穿掛滿玉璧的長衫,雙腿半蹲,雙手托一銀質(zhì)器皿,送到主人面前。從面部形象到所穿服飾,確定此人為6世紀古羅馬商人。在羅馬商人的身旁,站立著一個主人的隨從,此人雙手托一淺盆,盆中放置一件高19cm,下寬16cm的青州怪石。該青州怪石山峰兀起,群峰聳立,重巒疊嶂,溝壑縱橫,玲瓏奇秀,真具有瘦、漏、皺、透的特色。從畫面構(gòu)圖分析,該石應為主人回贈羅馬客人的禮品。該圖中,主人端坐于束腰基座上,這種束腰基座,為我國南北朝時期十分流行的一種基座。因此,這一貿(mào)易商談,應在青州主人的商號或家中。青州從西漢開始至明朝初年的1 000多年間,是今山東省政治、經(jīng)濟、軍事、文化的中心,山東又是我國古代著名的絲綢產(chǎn)地。 
  因此,在這里的外國商人和其他人士很多,有的外國人還捐款在石窟中刻出自己的形象(如駝山第二窟中隋朝供養(yǎng)人像,就是一外國人的形象)。 北齊兩座古墓中發(fā)現(xiàn)的彩色壁畫和畫像刻石,都對青州怪石作了生動的摹寫。這種皴皺有致、亭亭玉立的峰石,和玲瓏剔透的盆景,是歷史的佐證。我國最古老的賞石史料盡管有很多神話傳說或歷史資料,對賞石作過描述,但僅局限于文字記述。書不盡言也,人們只能通過文字記述去想象,去構(gòu)思。而北齊古墓彩色壁畫和畫像刻石的發(fā)現(xiàn),使人們直觀地去審視北齊時代怪石的神采,形神兼?zhèn),一目了然。這一重大的考古發(fā)現(xiàn),揭開了賞石文化鑒賞的新篇章。 這些無可辯駁的史料,向世界證明,中國的盆景早在北齊時代已經(jīng)形成,并且已作為禮品向國外贈送,走出國門,進入歐洲。這一史料的發(fā)現(xiàn),把中國盆景藝術(shù)的形成時間最少向前推了一個半世紀。這是中華民族的驕傲,也是中國賞石文化光輝的篇章。它雄辯地證明盆景藝術(shù)起源于中國,賞石文化的源頭在中國。

 
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