嶺南派盆景發(fā)展之路
嶺南盆景起源于20世紀(jì)20年代至30年代之間，形成自己一派的獨(dú)特風(fēng)格，發(fā)展到今天，已有70多年的歷史。本世紀(jì)初嶺南盆景的藝術(shù)造型，可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是以自然樹(shù)形為基礎(chǔ)，稍加修剪造型，保持自然的風(fēng)姿神采。人們從山野中挖來(lái)一些小樹(shù)栽植在小盆缽中，供在案頭，作為清供玩賞，以增添“室有山林樂(lè)”的情趣。樹(shù)種有九里香、雀梅、滿(mǎn)天星（六月雪），尤以水橫枝（梔子花）為多，是因水橫枝水浸土植皆宜，且易生長(zhǎng)，沿至今日，后初入門(mén)者，都喜歡種植水橫枝。另一類(lèi)是以扎作為主的盆景。樹(shù)樁上盆后，在樹(shù)樁周?chē)描F絲扎成各種人物、鳥(niǎo)獸形狀，如八大仙人、福祿壽三星、守門(mén)大將、龍鳳麒麟等有吉祥意義的人物鳥(niǎo)獸，將榆樹(shù)、滿(mǎn)天星等樹(shù)枝縛扎在鐵絲上，任其生長(zhǎng)得枝繁葉茂，修剪成預(yù)先扎好的形象，再裝上備好的頭手足等配件，就成為一件栩栩如生的盆景。這類(lèi)盆景叫做“象生”盆景，多在民間神誕廟會(huì)時(shí)陳設(shè)。
時(shí)移世易，從20世紀(jì)30年代開(kāi)始，人們對(duì)盆景藝術(shù)的審美觀念不斷更新，欣賞水平逐步提高，特別是受?chē)?guó)畫(huà)藝術(shù)的影響，樹(shù)樁盆景的造型藝術(shù)逐步趨向自然化。嶺南盆景獨(dú)特的創(chuàng)作方法———“蓄枝截干”法就是這一時(shí)期創(chuàng)造出來(lái)的。廣州的盆景藝人，逐步形成自己的創(chuàng)作個(gè)性，以橫貫廣州的珠江為界，形成了兩個(gè)迥異的風(fēng)格———北孔、南素。
珠江北岸以孔泰初為代表，他的特點(diǎn)是：雄渾蒼勁，以大自然生長(zhǎng)的優(yōu)美樹(shù)木為創(chuàng)作藍(lán)本，樹(shù)形根深葉茂，古樹(shù)雄風(fēng)，稱(chēng)為大樹(shù)縮影，又叫矮仔大樹(shù)。..他原是廣州盆景協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，廣州盆景創(chuàng)始人之一，從事盆景制作六十余年，創(chuàng)作了上千盆蒼勁古拙的樹(shù)樁佳作。他首創(chuàng)“蓄枝截干”法，枝托由下而上，從小到大取勢(shì)，縮龍成寸，匠心獨(dú)運(yùn)，把廣州盆景的造型藝術(shù)水平提高到一個(gè)新的高度。采用“蓄枝截干”技術(shù)栽培出來(lái)的盆景，其樹(shù)干嶙峋蒼勁，樹(shù)冠豐滿(mǎn)，枝干疏密有致，活現(xiàn)了曠野巨木的風(fēng)姿，耐人尋味。這一造型的藝術(shù)風(fēng)格，在廣州盆景制作中占主導(dǎo)地位。
孔老的學(xué)生蘇倫制作的一盆九里香盆景.1986年英國(guó)女王伊麗莎白二世來(lái)廣州訪(fǎng)問(wèn)，原廣東省省長(zhǎng)葉選平代表廣東人民把這盆盆景送給她作為紀(jì)念。
在珠江南岸，以海幢寺主持素仁和尚為首，方蘇樵、黃錦等盆景愛(ài)好者，日常在寺內(nèi)切磋盆景藝術(shù)，形成了廣州盆景的“素派”。清疏飄逸，則是素仁和尚作品的特色。由于他身居佛門(mén)凈地，心境淡雅，故他的盆景造型，多為一樹(shù)高挺，數(shù)枝分布，綠葉散生其中，給人以清秀飄逸的感覺(jué)，也體現(xiàn)了他這種出家人的清靜無(wú)為的精神境界。盆景布局尤其注重詩(shī)情畫(huà)意，行家稱(chēng)之為“畫(huà)意樹(shù)”。其最大特點(diǎn)，還在于能因樹(shù)取勢(shì)，往往在恰當(dāng)位置長(zhǎng)出一托低垂跌宕、神韻有致的跌枝，以彌補(bǔ)樹(shù)干過(guò)于空虛的部分，顯得極為清秀古雅，饒有詩(shī)意.。
廣州花地陸學(xué)明是盆景世家，也是當(dāng)今廣東盆景藝術(shù)大師、廣州盆景協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，不僅師承孔老盆景創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)，而且有所創(chuàng)新。幾十年來(lái)，他敢于打破“樹(shù)不盈尺”的舊傳統(tǒng)，悉心獨(dú)創(chuàng)了“大飄枝”，自成一家..。大飄枝俗稱(chēng)“大手”，即一般在底托著意長(zhǎng)重，使其顯得特別壯粗突出，看了令人感到生機(jī)勃勃，有使整盆大樹(shù)平添古樸雄偉的藝術(shù)效果。幾十年如一日，悉心鉆研雀梅樹(shù)樁盆景制作的黃磊昌老人，講究選坯上乘，由于有一獨(dú)特的管理方法，所以他栽培的雀梅樹(shù)樁，枝托肥嫩（粵人稱(chēng)之為“肥仔枝”），皮色紅潤(rùn)，光澤照人。他培植的掛壁雀梅盆景，曾在全國(guó)盆景評(píng)比中獲佳作獎(jiǎng)。由于雀梅在廣州俗叫酸味，故黃磊昌老人有“酸味王”之美稱(chēng)，理應(yīng)當(dāng)之無(wú)愧。
廣州盆景，素有“嶺南派”之稱(chēng)。是以廣州地區(qū)為中心而形成的一大盆景流派。它包括佛山、東莞、順德、中山湛江和韶關(guān)等市。嶺南地區(qū)終年氣候溫暖，雨量充沛，林木蔥郁。曠野古木多蔥蘢茂密，生機(jī)蓬勃。參天的木棉和蒼古的榕樹(shù)尤為藝術(shù)造型的依據(jù)。其造型藝術(shù)特點(diǎn)是師法自然，或效仿嶺南畫(huà)派的筆法，將自然界參天大樹(shù)的風(fēng)姿神韻，用“縮龍成寸”的手法，精心栽培，經(jīng)過(guò)千百次銳意裁剪，把優(yōu)美的自然景物“濃縮”在咫尺小盆之中，酷似自然，又高于自然。嶺南盆景又分樹(shù)樁盆景和山石盆景兩大類(lèi)。樹(shù)樁盆景樹(shù)種多選取萌芽力強(qiáng)的九里香、雀梅、榆、福建茶、相思（樸樹(shù)）、羅漢松、細(xì)葉榕、紫薇、水橫枝等。造型則多以植物的形狀獨(dú)特、神態(tài)多姿、風(fēng)韻瀟灑等特點(diǎn)取勝。其中又分有單干大樹(shù)型、雙干型、水影式、飄斜式、懸崖式、一頭多干式、附石式和叢林式。不論創(chuàng)作哪一種形式都要因樹(shù)造型、因勢(shì)利導(dǎo)，才能創(chuàng)作出統(tǒng)一和諧的景色。如一株枝干挺拔、蒼勁雄渾的樹(shù)樁，只適于培植為雄偉蒼勁的大樹(shù)型；柔枝隨風(fēng)輕揚(yáng)、婀娜多姿的，則適于創(chuàng)造瀟灑飄逸的橫斜水影。其整型修剪方法，是蓄枝截干。所謂“蓄枝截干”，就是使樁景矮化緊湊達(dá)到藝術(shù)美的方法。具體講就是待樹(shù)木的枝（干）長(zhǎng)到一定粗度時(shí)，要進(jìn)行強(qiáng)度的剪裁，再在枝（干）上選留角度位置適合的新枝，待這些新枝（干）蓄到適當(dāng)?shù)拇侄群�，再次進(jìn)行剪裁。采用這種不斷進(jìn)行剪裁的造型方法，才能使枝干和葉比例恰當(dāng)，上下勻稱(chēng)，枝干瘦硬如曲鐵，樹(shù)型順其自然。
嶺南盆景發(fā)展到現(xiàn)在還很年輕，還在發(fā)展中。廣州盆景作品獲獎(jiǎng)數(shù)名列全國(guó)前茅。嶺南派盆景風(fēng)格的作品不只在國(guó)內(nèi)，而且在國(guó)際也引起了關(guān)注。